چرا این باشگاه از ملکه تنفر داشت؟
تاریخ انتشار: ۱۹ شهریور ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۵۹۷۹۱۵۹
الیزابت دوم، ملکه بریتانیا دو روز پیش درگذشت و هفته هفتم لیگ برتر انگلیس نیز به تعویق افتاد. اتفاقی که باعث تاثر عمومی در انگلیس شده اما در لیورپول شرایط مثل دیگر شهرها نیست.
حتی باشگاه لیورپول مجبور شد در صفحات اجتماعی خود، به دلیل موج اظهارنظرهای منفی، نظرات مربوط به ادای احترام خود به ملکه الیزابت دوم را ببندد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
ایرلند در سال 1922 از بریتانیا استقلال یافت. هرچند ایرلند شمالی عضو بریتانیا باقی ماند. تنش بین ایرلند و بریتانیا سابقه ای طولانی دارد. برخی از هواداران فوتبال در ایرلند پس از انتشار خبر مرگ ملکه، در دوبلین جشن گرفتند. ویدیویی از شمال ایرلند مردم را در خیابان ها در حال جشن و شادی نشان می دهد. مردم در خیابانها جمع شده اند، ماشینهای خود را در وسط خیابان رها کرده اند و حتی برای جشن از پشت بامها بالا رفته اند.
ریشه اختلافات لیورپول با دولت و سلطنت
آوازهی لیورپولیها بخاطر سرکشی و اعتراض به سالها پیش برمیگردد. در سال ۱۹۱۱، طی اعتصاب حملونقل، وینستون چرچیل، وزیر امور خارجهی وقت، یک قایق توپدار را با زرادخانهاش با هدفِ بمبارانِ مرکز شهر لیورپول به رود مِرزی اعزام کرد. سربازها به خیابانها آمدند تا تظاهراتی عظیم در تالار سنت جرج را سرکوب کنند. آنها در نهایت دو کارگر جوان بارانداز را در نزدیکی خیابان واکسهال به ضرب گلوله کشتند. درنتیجهی این تظاهرات و حملات متعاقب از سوی ارتش، تعداد زیادی از مردم توسط سرنیزه اسلحههای سربازان آسیب دیدند. بعدها یعنی در سال ۱۹۱۹، اعتصاب پلیس در این شهر برای هستهی قدرت، هفتهها ناآرامی و ترس از انقلاب در لیورپول را به همراه داشت.
سال ۱۹۶۳ وقتی جان لنون در اجرایی از گروه بیتلز در لندن در حضور ملکه قبل از اجرای آخرین قطعهشان با کنایه به آنان که در صندلیهای گرانقیمت نشسته بودند گفت (به جای تشویق) جواهراتشان را به صدا دربیاورند. در واقع همینکار را با لبخندی که خجالت و پوزش او را نشان میداد، انجام داد. جمعیت در سالن بسیار خوششان آمد و به آن خندیدند. بهنظر میرسید این رفتار، گونهای از نافرمانی موردقبول باشد.
تحقیر و نیز میلِ مارگارت تاچر(نخست وزیر بریتانیا) به سقوط اقتصادی لیورپول در دههی ۸۰ نگرش مردم شهر را آشکارا علیه او و همفکرانش سفتوسختتر کرد. حادثهی هیلزبرو به آن، شاید برای همیشه قالب بخشید و لیورپول را به شهری ضد حزب محافظهکار بدل ساخت. به نظر میرسد که ده ها سال بعد از ریاضت اقتصادی توسط نخستوزیرهای متوالی حزب محافظهکار، این نگرش در لیورپول تقویت شده است. اینها چیزی است که درکش برای کسانی که با فرهنگ شهر لیورپول ناآشنا هستند دشوار است.
پیش از شروع بازی جام خیریه در سال 2019 بین لیورپول و منچسترسیتی در ومبلی، تعداد زیادی از هواداران لیورپول بهطور معمول سرودهای خود را میخواندند. سپس همین افراد سرود ملی انگلستان را در حضور شاهزاده ویلیام هو کردند.
یکی از هواداران لیورپول می گوید:« وقتی گویندهی ورزشگاه اعلام کرد که لطفا به احترام سرود ملی از جای خود بلند شوید، من و پسرم بلافاصله نشستیم. ما همیشه این کار را میکنیم. چون نمیخواهیم برای ترانهای وقت بگذاریم که با تزریق تقدسی ساختگی، میخواهد از زنی (ملکه) محافظت کند که بر همه روشن است نیازی به محافظت ندارد. سرود کشورمان نه برای ماست و نه دربارهی مشکلاتمان. حتی اگر هم داشتن سرود ملی را الزامی میدیدم، این ترانه مناسب آن نبود. این، تنها آهنگی مربوط به سلطنت است. ما کاملا منتظر بودیم تا تو هرگز تنها قدم نخواهی زد (You’ll Never Walk Alone) را بشنویم. از اوایل دههی ۸۰ در هر بازی فینالی از لیورپول، من این سرود باشگاه را شنیده بودم.»
جان تامپسن، نویسندهی متولد لیورپول و هوادار قرمزها، میگوید:« این هوکردن چیزی نیست که فقط مربوط به ملکه و خانوادهی سلطنتی باشد که مربوط به کل هستهی قدرت، اشرافیت و زمینداران در بریتانیاست. دختر من به کالج لیورپول میرود و آنها در هر گردهمایی رسمی یا مراسم اهدای جایزه، که معمولا در کلیسای بزرگ شهر برگزار میشود، در زمان پخش سرود ملی سروصدا میکنند. من همیشه میگویم اگر میخواهید، با سکوت اعتراضتان را نشان بدهید و از صندلیهایتان بلند نشوید. من میتوانم یه لیست از دلایلی درست کنم که نشان میدهند چرا مردم شهر و طبقهی ما تنها باید از طریق تمسخر و تحقیر با آنهایی که در موردشان گفتم، مقابله کنند. وقتی که احساس کنم میخواهند لیورپول را بهسادگی فقط قسمتی از انگلیس نشان بدهند، هوکردن سرود ملی باعث میشود احساس غرور به من دست بدهد. عالی میشد اگه در کشوری بودیم که میتوانستیم به حاکمانش افتخار کنیم بجای اینکه آنها را دشمنای مخربمان بدانیم.»
ری کریک یکی از اعضای سندیکا و بازنشستهی خدمت آمبولانس هم می گوید:« سرود، به خودی خود برای عدهی زیادی در لیورپول مسئلهساز است. فکر میکنم برای بسیاری، آن شخص(ملکه)، نمایندهی خانوادهی سلطنتی، طبقهی حاکم و هستهی قدرتی است که خیلیها در شهرهای طبقهی کارگریای مثل لیورپول با آن مشکل دارند. سرود ما همچنان سرود بریتانیاست و نه انگلستان. یک دلیل هم البته با احتمالی ضعیفتر، این میتواند باشد که لیورپول نسبتا طرفدارای زیادی از ایرلند دارد و برای بسیاری از آنها این سرود، یادآور ستمگریهای بریتانیا در طول سالیان گذشته علیه این کشور است. تاریخ مهاجرت ایرلندیها به لیورپول ممکن است قابل توجه باشد. نیاکان بسیاری در این شهر از دست چیزی فرار کردند که بسیاری آن را یک قحطی ساختگی میدانند، که بیتوجهی و ستم حتی آگاهانهی امپراطوری بریتانیا آن را میکرد. این نگرش در خانوادهها عمیقا ریشهها دوانده و از طریق نسلها منتقل شده و شاید همین امر باعث شده، دست کم تاحدی، مردم شهر به عدالت اجتماعی شور و اشتیاق شدیدی داشته باشند و احساس عمیق در اجتماع بودن آنها را تحریک کند.»
258 258
کد خبر 1672347منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: لیورپول ملکه الیزابت سرود ملی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۵۹۷۹۱۵۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
راهیابی ۲۵ گروه سرود فجر به مرحله نهایی
پارسائیان معاون فرهنگی و هنری سپاه الغدیر استان یزد گفت: اختتامیه دومین جشنواره سرود فجر بسیج یزد در بخش خواهران و برادران با موضوعات استکبارستیزی و مقابله با رژیم کودک کش صهیونیستی، ایران در مسیر پیشرفت و اقتدار، ایران زیبا و ایران قوی، بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی، فرهنگ بانوی ایرانی، افزایش جمعیت و فرزند آوری، مکتب شهید سلیمانی، فرهنگ بانوی ایرانی، امید افرینی و افزایش نشاط اجتماعی برگزار شد.
وی افزود: تعدا ۶۵ گروه در این جشنواره ثبت نام کرده بودند که ۲۵ گروه به مرحله نهایی راه یافتند که از این تعداد ۱۵ گروه برادران و ۱۰ گروه خواهران بودند.
پارسائیان ادامه داد: شروع فراخوان و مهلت ارسال آثار از اول بهمن ماه تا پایان اسفند ماه ۱۴۰۲ بود و بازبینی آثار از ۱۵ فروردین ماه تا ۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ صورت گرفت.
سرهنگ پارسائیان یاداور شد: بخش نهایی جشنواره در تابستان ۱۴۰۳ برگزار میشود و گروههای برتر جشنواره استانی به مرحله کشوری راه یافتند.
ترویج روحیه و معارف انقلابی با زبان هنر و زمینه سازی برای ظهور و بروز استعدادها هم از اهداف برپایی این جشنواره به شمار میرود.